Поездка в Иваново

   Группа паломников из Гаврилов Посада 18 марта во главе с благочинным иереем Алексеем Пробичевым совершила поездку в Иваново. Там в Успенском Кафедральном Соборе с 8 по 24 находится икона Божией Матери Феодоровская, которую по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла привезли из Костромы. 

    По преданию, подтверждаемому исследованиями современных историков, Феодоровская икона стала моленным образом святого благоверного великого князя Александра Невского, и именно этой иконой в 1239 году великий князь Ярослав Всеволодович благословил своего сына – святого князя Александра – на брак с полоцкой княжной Параскевой. Вместе с благоверным князем Феодоровская икона

путешествовала в Орду, где святой Александр отстаивал интересы Русской земли; этот образ Пресвятой Богородицы он брал с собой в военные походы; перед ликом Феодоровской иконы Божией Матери благоверный князь, приняв монашество, завершил свой жизненный путь. 

    Богомольцы отслужили молебен пред этим чудотворным образом, а также поклонились Святыням Собора. После службы паломники заехали еще в храм прп. Серафима Саровского, который находится в Московском микрорайоне. В небольшом деревянном храме находится ковчег с мощами этого святого угодника Божия. 

    Насыщенной, благодатной и интересной оказалась эта поездка. С большой радостью, воодушевлением и верой, что Пресвятая Богородица не оставит нас в своих молитвах

паломники благополучно вернулись домой.

Престольный праздник в п. Иваньковский

    В ряду почитаемых на Руси чудотворных образов Божией Матери особое место занимает икона, обретенная уже в ХХ веке, которой суждено было стать одной из главных святынь современной России. Это икона Богородицы «Державная». 

   Этот образ Свой Матерь Божия явила русскому православному народу 2/15 марта 1917 года, в день отречения от престола царя-мученика Николая Александровича. Вскоре всю Россию облетело известие, что именно в этот день в селе Коломенском под Москвой произошло чудесное явление новой иконы Божией Матери, названной "Державная", т. к. Царица Небесная была изображена на этой иконе как Царица земная. Удивительно, но в нашем районе есть храм, алтарь которого освящен в честь этого образа. 

   14 марта (в этом году в связи с календарем

Великого поста праздник переносится на день раньше с 15 на 14 марта)2020 года состоялся архипастырский визит епископа Шуйского и Тейковского Матфея в Гаврилово-Посадское благочиние в поселок Иваньковский. В этот день в субботу второй недели Великого поста в храме Державной иконы Божией Матери состоялась праздничная служба по случаю престольного храма, где Его Преосвященство совершил праздничную Божественную литургию. 

   Архипастырю сослужил настоятель храма иерей Алексей Пробичеви настоятель храма Введения во храм Пресвятой Богородицы с. Сербилово протоиерей Алексей Царенков 

   Песнопения богослужения великолепно исполнили певчие Архиерейского хора Воскресенского собора города Шуя под руководством регента Юрия Наумова. 

    Среди молившихся были представители Администрации Гаврилово-Посадского района, прихожане храма, жители поселка Иваньковский, паломники из Ратницкого, Сербилово, Гаврилова Посада, Владимира, Иваново и Москвы. 

   На сугубой ектении были вознесены прошения о единстве Православной Церкви и сохранении Церкви от разделений и расколов. 

   После сугубой ектении епископ Матфей совершил молитву о мире на Украине 

    Проповедь перед причастием произнес протоиерей Алексей Царенков. Многие молившиеся в храме смогли в этот день причаститься святых Христовых Тайн. А затем состоялся традиционный крестный ход вокруг храма с чтением Евангелия и окроплением святой водой. 

   По завершении богослужения архипастырь обратился к молящимся со словами проповеди, в которой объяснил смысл явления образа Божией Матери Державная, который был обретен именно в день отречения императора Николая II от престола. Отныне сама Пречистая Дева Мария является Небесной заступницей государства Российского. Также Его Преосвященство поблагодарил отца настоятеля за добросовестный труд на приходе, пожелал здравия и помощи Божией. 

   В завершении было сделано общее фото. 

   Затем состоялась трапеза для всех гостей праздника. Затем епископ Матфей ознакомился с приходской жизнью храмов, находящихся на территории Гаврилово-Посадского района. 

   Настоятель, паломники и прихожане храма Державной иконы Божией Матери от всей души благодарят руководителя отдела образования Прыгунову А. Д., директора МОУ Гаврилово-Посадская школа №2 Новикову Л. А., директора ЦРНТ Курицыну О. В. с сотрудниками, Бурмакину Л. А., Федорову А. П., Антонину и Владимира Башиных и всех, кто помогал в организации престольного праздника. Помощи Божией вам во всем. 

Пресс-служба благочиния 

КУХНЯ ВЕЛИКОГО ПОСТА

    Великий пост составляет сорок дней, так называемую Великую Четыредесятницу. Он является образом сорокадневного поста Иисуса Христа в пустыне. Следующие восемь дней – Лазарева суббота, Вербное воскресенье и шесть дней Страстной седмицы – посвящены воспоминанию Страстей Спасителя и событий, которые им предшествовали. 

    По церковному уставу запрещается употребление в пищу продуктов животного происхождения – мяса, молока, яиц, рыбы. Рыба разрешается всего два раза: на Благовещение Пресвятой Богородицы и на Вербное воскресение. В Лазареву субботу разрешается икра. В остальные субботы и воскресенья поста, Великий Четверток (Страстной Четверг) и в дни некоторых особо чтимых святых (например, сорока Севастийских мучеников – 22 марта, святителя Григория Двоеслова – 25 марта) разрешается растительное масло. Первый день поста – понедельник – и предпоследний – Великий Пяток (Страстную Пятницу) – рекомендуется проводить без пищи. 

    Церковь облегчает тяготы поста для беременных женщин, больных, престарелых, людей, занятых тяжелым трудом. 

    Смысл поста заключается не просто в отказе от мясо-молочной пищи, но в первую очередь в глубоком самопознании, покаянии и борьбе со страстями. 

    «Расторгнем всякий союз неправды» - призывают нас в эти дни церковные песнопения. 

    «Если мы воздерживаемся от мяса, но поедаем своих ближних, это насмешка над постом», - говорит святоотеческая мудрость. 

    Подлинное значение поста ярко раскрывается в одной из стихир: «Оставим телесное сладострастие, возрастим душевные дарования…» 

    «Весной души» называют церковные люди великопостное время. 

    Первые четыре дня Великого поста вечером в православных храмах читается Великий Покаянный Канон преподобного Андрея Критского – вдохновенное произведение, излившееся из глубины сокрушенного сердца святого человека. Православные люди всегда стараются не пропустить этих поразительных по силе воздействия на душу служб. 

    Первая великопостная неделя (седмица) – наиболее строгая.

О Великом покаянном каноне преподобного Андрея Критского

     Великий покаянный канон – творение византийского гимнографа конца VII – начала VIII века святителя Андрея, архиепископа Критского. Четырнадцати лет он пришел в Иерусалим и принял постриг в монастыре преподобного Саввы Освященного, отчего в богослужебных книгах именуется также преподобным Андреем Иерусалимским. 

      Собрав воедино события новозаветной истории, «от Адама и до самого Христова Воскресения и апостольской проповеди», канон «приучает сим всякую душу: каким благим примером ревновать и подражать по силе, а каких злых отбегать, востекая к Богу покаянием, слезами, исповеданием и иным благоугождением; канон сей столь широк и сладкогласен, что и самую жесточайшую душу способен умягчить и к бодрости благой воздвигнуть, если только поется с сокрушенным сердцем и подобающим вниманием». 

       Канон звучит Великим постом дважды. 

     Первый раз он читается по частям на великом повечерии в понедельник, вторник, среду и четверток 1-й седмицы. Чтение Великого покаянного канона на 1-й седмице как бы задает тон всему Великому посту. 

     Второй раз, весь целиком, канон читается на 5-й седмице, в среду вечером – на утрене четвертка, которую еще называют Стоянием Марии Египетской. Во время этого богослужения читается житие преподобной Марии, «на две статии»: первая статия (часть) жития звучит после кафизмы и седальнов, а вторая – после 3-й песни канона. Последовательность тропарей в песнях Великого канона при чтении его на утрени в четверток 5-й седмицы несколько отличается от их очередности на повечерии в дни 1-й седмицы. Кроме того, на Стоянии Марии Египетской к каждой песни Великого канона присоединяются тропари канона преподобной Марии и по одному тропарю в честь святителя Андрея Критского. 

     Святая Церковь вновь обращается к молению Великого канона на 5-й седмице, повторяя его уже целиком, чтобы вдохнуть в нас новые силы к успешному окончанию поста. Той же цели служит и чтение Жития преподобной Марии Египетской.