Поездка в Иваново

   Группа паломников из Гаврилов Посада 18 марта во главе с благочинным иереем Алексеем Пробичевым совершила поездку в Иваново. Там в Успенском Кафедральном Соборе с 8 по 24 находится икона Божией Матери Феодоровская, которую по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла привезли из Костромы. 

    По преданию, подтверждаемому исследованиями современных историков, Феодоровская икона стала моленным образом святого благоверного великого князя Александра Невского, и именно этой иконой в 1239 году великий князь Ярослав Всеволодович благословил своего сына – святого князя Александра – на брак с полоцкой княжной Параскевой. Вместе с благоверным князем Феодоровская икона

путешествовала в Орду, где святой Александр отстаивал интересы Русской земли; этот образ Пресвятой Богородицы он брал с собой в военные походы; перед ликом Феодоровской иконы Божией Матери благоверный князь, приняв монашество, завершил свой жизненный путь. 

    Богомольцы отслужили молебен пред этим чудотворным образом, а также поклонились Святыням Собора. После службы паломники заехали еще в храм прп. Серафима Саровского, который находится в Московском микрорайоне. В небольшом деревянном храме находится ковчег с мощами этого святого угодника Божия. 

    Насыщенной, благодатной и интересной оказалась эта поездка. С большой радостью, воодушевлением и верой, что Пресвятая Богородица не оставит нас в своих молитвах

паломники благополучно вернулись домой.

Престольный праздник в п. Иваньковский

    В ряду почитаемых на Руси чудотворных образов Божией Матери особое место занимает икона, обретенная уже в ХХ веке, которой суждено было стать одной из главных святынь современной России. Это икона Богородицы «Державная». 

   Этот образ Свой Матерь Божия явила русскому православному народу 2/15 марта 1917 года, в день отречения от престола царя-мученика Николая Александровича. Вскоре всю Россию облетело известие, что именно в этот день в селе Коломенском под Москвой произошло чудесное явление новой иконы Божией Матери, названной "Державная", т. к. Царица Небесная была изображена на этой иконе как Царица земная. Удивительно, но в нашем районе есть храм, алтарь которого освящен в честь этого образа. 

   14 марта (в этом году в связи с календарем

Великого поста праздник переносится на день раньше с 15 на 14 марта)2020 года состоялся архипастырский визит епископа Шуйского и Тейковского Матфея в Гаврилово-Посадское благочиние в поселок Иваньковский. В этот день в субботу второй недели Великого поста в храме Державной иконы Божией Матери состоялась праздничная служба по случаю престольного храма, где Его Преосвященство совершил праздничную Божественную литургию. 

   Архипастырю сослужил настоятель храма иерей Алексей Пробичеви настоятель храма Введения во храм Пресвятой Богородицы с. Сербилово протоиерей Алексей Царенков 

   Песнопения богослужения великолепно исполнили певчие Архиерейского хора Воскресенского собора города Шуя под руководством регента Юрия Наумова. 

    Среди молившихся были представители Администрации Гаврилово-Посадского района, прихожане храма, жители поселка Иваньковский, паломники из Ратницкого, Сербилово, Гаврилова Посада, Владимира, Иваново и Москвы. 

   На сугубой ектении были вознесены прошения о единстве Православной Церкви и сохранении Церкви от разделений и расколов. 

   После сугубой ектении епископ Матфей совершил молитву о мире на Украине 

    Проповедь перед причастием произнес протоиерей Алексей Царенков. Многие молившиеся в храме смогли в этот день причаститься святых Христовых Тайн. А затем состоялся традиционный крестный ход вокруг храма с чтением Евангелия и окроплением святой водой. 

   По завершении богослужения архипастырь обратился к молящимся со словами проповеди, в которой объяснил смысл явления образа Божией Матери Державная, который был обретен именно в день отречения императора Николая II от престола. Отныне сама Пречистая Дева Мария является Небесной заступницей государства Российского. Также Его Преосвященство поблагодарил отца настоятеля за добросовестный труд на приходе, пожелал здравия и помощи Божией. 

   В завершении было сделано общее фото. 

   Затем состоялась трапеза для всех гостей праздника. Затем епископ Матфей ознакомился с приходской жизнью храмов, находящихся на территории Гаврилово-Посадского района. 

   Настоятель, паломники и прихожане храма Державной иконы Божией Матери от всей души благодарят руководителя отдела образования Прыгунову А. Д., директора МОУ Гаврилово-Посадская школа №2 Новикову Л. А., директора ЦРНТ Курицыну О. В. с сотрудниками, Бурмакину Л. А., Федорову А. П., Антонину и Владимира Башиных и всех, кто помогал в организации престольного праздника. Помощи Божией вам во всем. 

Пресс-служба благочиния 

КУХНЯ ВЕЛИКОГО ПОСТА

    Великий пост составляет сорок дней, так называемую Великую Четыредесятницу. Он является образом сорокадневного поста Иисуса Христа в пустыне. Следующие восемь дней – Лазарева суббота, Вербное воскресенье и шесть дней Страстной седмицы – посвящены воспоминанию Страстей Спасителя и событий, которые им предшествовали. 

    По церковному уставу запрещается употребление в пищу продуктов животного происхождения – мяса, молока, яиц, рыбы. Рыба разрешается всего два раза: на Благовещение Пресвятой Богородицы и на Вербное воскресение. В Лазареву субботу разрешается икра. В остальные субботы и воскресенья поста, Великий Четверток (Страстной Четверг) и в дни некоторых особо чтимых святых (например, сорока Севастийских мучеников – 22 марта, святителя Григория Двоеслова – 25 марта) разрешается растительное масло. Первый день поста – понедельник – и предпоследний – Великий Пяток (Страстную Пятницу) – рекомендуется проводить без пищи. 

    Церковь облегчает тяготы поста для беременных женщин, больных, престарелых, людей, занятых тяжелым трудом. 

    Смысл поста заключается не просто в отказе от мясо-молочной пищи, но в первую очередь в глубоком самопознании, покаянии и борьбе со страстями. 

    «Расторгнем всякий союз неправды» - призывают нас в эти дни церковные песнопения. 

    «Если мы воздерживаемся от мяса, но поедаем своих ближних, это насмешка над постом», - говорит святоотеческая мудрость. 

    Подлинное значение поста ярко раскрывается в одной из стихир: «Оставим телесное сладострастие, возрастим душевные дарования…» 

    «Весной души» называют церковные люди великопостное время. 

    Первые четыре дня Великого поста вечером в православных храмах читается Великий Покаянный Канон преподобного Андрея Критского – вдохновенное произведение, излившееся из глубины сокрушенного сердца святого человека. Православные люди всегда стараются не пропустить этих поразительных по силе воздействия на душу служб. 

    Первая великопостная неделя (седмица) – наиболее строгая.

О Великом покаянном каноне преподобного Андрея Критского

     Великий покаянный канон – творение византийского гимнографа конца VII – начала VIII века святителя Андрея, архиепископа Критского. Четырнадцати лет он пришел в Иерусалим и принял постриг в монастыре преподобного Саввы Освященного, отчего в богослужебных книгах именуется также преподобным Андреем Иерусалимским. 

      Собрав воедино события новозаветной истории, «от Адама и до самого Христова Воскресения и апостольской проповеди», канон «приучает сим всякую душу: каким благим примером ревновать и подражать по силе, а каких злых отбегать, востекая к Богу покаянием, слезами, исповеданием и иным благоугождением; канон сей столь широк и сладкогласен, что и самую жесточайшую душу способен умягчить и к бодрости благой воздвигнуть, если только поется с сокрушенным сердцем и подобающим вниманием». 

       Канон звучит Великим постом дважды. 

     Первый раз он читается по частям на великом повечерии в понедельник, вторник, среду и четверток 1-й седмицы. Чтение Великого покаянного канона на 1-й седмице как бы задает тон всему Великому посту. 

     Второй раз, весь целиком, канон читается на 5-й седмице, в среду вечером – на утрене четвертка, которую еще называют Стоянием Марии Египетской. Во время этого богослужения читается житие преподобной Марии, «на две статии»: первая статия (часть) жития звучит после кафизмы и седальнов, а вторая – после 3-й песни канона. Последовательность тропарей в песнях Великого канона при чтении его на утрени в четверток 5-й седмицы несколько отличается от их очередности на повечерии в дни 1-й седмицы. Кроме того, на Стоянии Марии Египетской к каждой песни Великого канона присоединяются тропари канона преподобной Марии и по одному тропарю в честь святителя Андрея Критского. 

     Святая Церковь вновь обращается к молению Великого канона на 5-й седмице, повторяя его уже целиком, чтобы вдохнуть в нас новые силы к успешному окончанию поста. Той же цели служит и чтение Жития преподобной Марии Египетской.

Родительские вселенские субботы

     В нашем народе, как известно, обычно называют покойников, своих и чужих, старых и малых, - родителями. А выражение «идти на родителей» значит – идти на могилы умерших. Наименование покойников «родителями», т.е. принадлежащими уже к отцам, к которым они отошли, возбуждает в нас благоговение к их памяти. Отсюда – дни, или собственно субботы, в которые совершается вселенское, или всецерковное, поминовение умерших, получили название «родительских суббот». В субботы, а не в другие дни, полагается моление об умерших потому, что во все седмицы года поминовение усопших бывает преимущественно по субботам. День субботы, как день покоя, по самому своему значению, есть наиболее приемлемый для моления о упокоении умерших со святыми. 

Мясопустная родительская суббота

   Заупокойная служба в субботу мясопустную озаглавлена так: «Память совершаем всех от века усопших православных христиан, отец и братий наших». 

   Установление вселенской родительской субботы перед неделей (седмицей) мясопустной восходит к преданию апостольскому, что подтверждается Уставом Святой Церкви, изложенным в V веке преподобным Саввой Освященным на основании древнейшего предания, и обычаем древних христиан собираться в определенные дни на кладбище для поминовения умерших, о чем сохранилось письменное свидетельство IV века. 

   Основанием для установления этого поминовения послужило то, что в воскресный день седмицы сырной Святая Церковь совершает воспоминание Второго пришествия Христова, и потому накануне этого дня, как бы в день, предшествующий Страшному суду Христову, и притом приближаясь к духовным подвигам Святой Четыредесятницы, когда нам следует войти в теснейший союз любви со всеми членами Царства Христова – и святыми, и живущими, и умершими, предстательствует обо всех от Адама до нынешних дней усопших в благочестии и правой вере праотцах, отцах и братиях наших от всякого рода: от рода царей, князей, монашествующих, мирян, юношей и старцев, и всех, «яже вода покры, брань пожат, трус объят(землетрясение поглотило), убийцы убиша, огнь попали, бывшие снедь зверям, птицам и гадам, погибшие от молнии и измершие мразом; яже уби меч, конь совосхити, яже удави плинфа или персть посыпа (придавил камень или землей засыпало), яже убиша чаровная напоения, отравы, костная удавления», - внезапно умерших и оставшихся без узаконенного погребения, - предстательствует, умоляя Праведного Судию явить им Свою милость в день нелицеприятного всем воздаяния. 

Родительские субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц Святой Четыредесятницы

     Вводя нас при наступлении Великого поста в теснейший союз христианской любви со всеми членами своими – со святыми, с живущими и умершими, Святая Церковь особенно укрепляет для нас этот союз среди самых подвигов благодатного освящения. Она непрестанно ободряет и утешает верующих призыванием святых, их предстательством и примером, возбуждая к делам благотворения живущим ныне ближним – дать алчущим хлеб и разрушить всякий союз неправды; в субботние дни 2-й, 3-й и 4-й седмиц Великого поста Церковь благовременно руководствует нас также к прилежнейшему молитвенному ходатайству и об оставлении «вольных и невольных прегрешений верою преставльшихся человек и их упокоении со святыми». 

     Если в обычное время поминовения усопших могут совершаться ежедневно, то Великим постом непрерывные поминовения при общественном церковном богослужении не совершаются, потому что такие поминовения соединяются с совершением полной Божественной литургии, которая в Святую Четыредесятницу не совершается ежедневно. Посему Святая Церковь, чтобы не лишить умерших спасительного предстательства своего, установила, вместо ежедневных поминовений, совершать трижды вселенские поминовения в субботы 2-й, 3-й и 4-й недель (седмиц) Великого поста. 

     Прочие же субботы Великого поста посвящены особым празднованиям: первая – святому великомученику Феодору Тирону, пятая – Похвале Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста), а шестая – воскрешению праведного Лазаря.

Рождество Христово в воскресной школе

   Когда новогодние выходные подходят к концу, у православных христиан наступают святки – время, когда народ славит Рождество и милосердие Бога, пославшего на землю сына – Иисуса Христа. Начинается это замечательное время с праздника Рождества Христова, а заканчивается праздником Крещения Господня. 

   В преддверии Рожественских праздников в воскресной школе при храме Архангела Михаила прошла Рождественская ярмарка. Оригинальный формат этого события заключался в том, что участники приобретали товары не

за материальные средства, а за правильные ответы на вопросы по пройденным темам: события, изложенные в книгах Бытие и Исход, а также события Рождества Христова и дарования Закона Моисею на горе Синай. Ярмарка прошла интеллектуально, весело, оживленно и закончилась чаепитием. 

     7 января - в праздник Рождества Христова в храме прошла ночная служба, а 12 января состоялся концерт-спектакль «Ожившая картина» воскресной школы при храме Архангела Михаила. Благодаря ожившим событиям, изображенным на картине Риммы Юрьевны Островерх «От Рождества до Воскресенья» и комментариям ведущих,

зрители познакомились с историей праздника Рождества Христова: Пресвятой Девой Марией и Иосифом Обручником, Ангелами, которые возвестили пастухам о рождении Богомладенца, подарками Волхвов: золотом, которое они подарили младенцу как царю; ладаном – подарок Богу и смирной – подарок смертному человеку. Также в концерте звучали музыкальные произведения и стихи в исполнении учеников воскресной школы. 

 Мы благодарим всех участников праздничных мероприятий в нашем храме. Желаем помощи Божией во всем. Также приглашаем родителей с детьми к нам в воскресную школу по воскресеньям в 13.00.

иерей Евгений Маланчук, 

преподаватель воскресной школы храма 

Архистратига Михаила г. Гаврилов Посад

Праздник Рождества

   Вот и завершилось сорокадневное поприще Рождественского поста. Зажглась в небе Вифлеемская звезда, которая привела нас, как древних волхвов, через лучезарное Навечерие праздника с его Рождественскими песнопениями и вкусным сочивом, к долгожданной встрече с Рожденным Богомладенцем Христом.
   Рождество Христово – радостный, светлый праздник. Сын Божий, Царь царей спустился на землю, чтобы сделать нас детьми Божиими, причастниками Своего Царства. В эту ночь Небо соединилось с землей. Святой покой озарила Вифлеемская звезда, развеяв мрак и холод грешного мира. Лучи Рождественской звезды проникают в сердце каждого из нас, озаряя его светом надежды, любви, радости.

   Вот и в нашем приходе в Архангела

Михаила на Рождественскую праздничную ночную службу собралось много верующих. Празднично украшенный храм, весело мигающие огоньки гирлянд на елке, лампад и свечей, торжественные песнопения, которые хор пел особенно проникновенно, радостные лица молящихся, сонно-восторженные дети, счастливые тем, что их взяли на ночную Литургию – все это создавало атмосферу теплой семьи, которая собралась вместе едиными устами и единым сердцем встретить Рожденного Младенца – Христа.

     К светлому празднику Рождества Христова украшен храм был не только внутри, но и снаружи, по традиции у входа в храм разместили картину с эпизодом из Евангельской истории о рождении Богомладенца. Приятным сюрпризом для всех жителей города и района от администрации Гаврилово-Посадского района к Празднику стала экспозиция вертепа с яркой подсветкой фигур главных действующих лиц, которая изготовлена усилиями работников МБУ "Надежда" и сотрудниками Центра Русского Народного Творчества, Жители города целыми семьями подходили, фотографировались и с большим интересом разглядывали новшество.

Во время проповеди для всех прихожан огласили Рождественские послания Святейшего Патриарха Кирилла и Епископа Шуйского и Тейковского Матфея. 

     Прихожане храма, которые готовились к принятию Бесценного Дара в таинстве Евхаристии смогли причаститься Святых Христовых Тайн, соединяясь воедино в неизреченной любви Христовой. После службы хор пел светлые Рождественские колядки.

     А после службы нас ждало еще одно маленькое утешение – к нам пришла зима, белоснежный покров окутал землю, как символ чистоты и непорочности рожденного Младенца Христа. Люди расходились по домам, любуясь нежным танцем пушистых снежинок.

     Но Рождество не закончилось с последним отголоском праздничного колокольного звона. Праздник продолжился в трапезной комнате храма пением Рождественских колядок. Святые святочные дни – это повод лишний раз сходить в храм помолиться, попеть вволю Рождественских колядок, прославив пришедшего в мир Спасителя, посетить родных и близких и подарить всем окружающим свою любовь, заботу, внимание.

     Все участники праздника остались довольны и со счастливыми лицами расходились по домам, унося с собой яркие лучи Рождественской радости и любви Христовой.

иерей Алексей Пробичев, благочинный Гаврилово-Посадского благочиния